如此便可以得到邵雍提出来的先天六十四卦的卦序，而这也是先天六十四卦的生成原理。 同时，如果我们列一个表格，按照图1中的顺序，横排乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，然后纵排乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，上下相重也可以得到上述卦序，这也是《系辞》中所说的"八卦成列，象在其中矣。 因而重之，爻在其中矣"，如下图所示。 经过上述推导，就可以得到邵雍的《先天六十四卦方圆图》，也就是所谓的先天六十四卦卦序图。 从这里我们可以看出，得到这种卦序的方式并不复杂，并且应该是最简单最明了的方式。 但是存在的问题是，这种卦序并没太多更深入的内涵。 2. 马王堆出图的帛书卦序 上图为马王堆出土的帛书《周易》的卦序图，将上述卦序图排成8 8的形式，我们不难发现他已经有了八宫卦的雏形。
三合院式客家傳統建築 石岡土牛客家文化館，係由深具大埔客家特色的土牛村劉屋老夥房重建而成。 劉屋老夥房是山城客家墾拓史上的重要象徵，因九二一大地震而全倒，在熱心的劉家族親及在地工作團隊多方奔走下，歷經六年時光，終於仿原貌重建成為土牛客家文化館。 象徵山城拓墾史的劉屋夥房，現重建為土牛客家文化館，三合院內完整保留客家文化特色，院前有一座倒映建築群的半月池，館內可見特色花窗、傳統祠堂、左右護龍，白牆紅磚和屋頂雕飾亦充滿客家風格。 我們在平日午後前來參觀土牛客家文化館～ 土牛客家文化館入口處地標 裝置走的是客家風 半月池 土牛客家文化館簡介： 土牛客家文化館原為石岡劉家夥房的遺址，原是石岡、東勢一帶規模最大的建築群，九二一大地震後損毀嚴重，經劉家子孫奔走爭取，得以重建劉家夥房原貌。
[1] 同時，符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載："祝者咒也。 "
五行: 相生：水生木 木生火 火生土 土生金 金生水 相克：水克火 火克金 金克木 木克土 土克水 时辰的五行: 金行：申时 酉时 最旺 木行：演时 卯时 最旺 水行：子时 亥时 最旺 火行：巳时 午时 最旺 土行：丑时 辰时 未时 戌时 最旺 十二时辰： 【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。 （北京时间23时至01时）。 【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。 （北京时间01时至03时）。 【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。 （北京时间03时至05时）。 【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。 （北京时间05时至07时）。
人一生中有三分之一時間牀上度過，所以，睡牀風水以來，風水學中認為，睡牀和牀主人本命要相合，才能諸事順利運氣。 十二生肖和方位之間五行生剋關係，十二生肖睡覺時候，牀頭位置擺放應遵照以下原則。 注意：牀頭北意思是——人背靠牀頭，面朝方向是北方，牀頭南方。 風水學認為「東四 ...
擺設風水馬讓人有振作奮發作為，配合五行燈代表著「木、火、土、金、水」元素 ，能帶動財運流轉、使事業、運勢。 從方位上來説，馬正位南方以及西北方，擺放馬頭時，要朝向處和外面，利招遠方財或出外求財。 馬飾品放浴室或灶頭，主火燒天門和水火剋，大凶。 位置窗台、書桌、大廳、書房，睡房。 馬很少是來化煞，這主要是因為它既像獅子和龍這樣，而像龜那樣懂得躲避危險，故此缺乏化煞功效。 而馬有生作用，因此有人馬塑像擺放在旺位，希望收到捷足先登，馬到效。 此外，近年很多人希望移民到國外，若是在野馬方位擺放馬塑像，那會有幫助。 馬應該放在南方，以及西北方。 擺放在南方原因，是因為馬十二地支中屬午，而"午宮"地南方，故此那裡擺放馬匹。
四分位数是在统计学中把所有数值由小到大排列并分成四等份，处于三个分割点位置的数值，多应用于统计学中的箱线图绘制。 第一四分位数（Q1），又称较小四分位数，等于该样本中所有数值由小到大排列后第25%的数字。
【琥珀/蜜蠟五行屬性】 琥珀蜜蠟（Amber）屬於五行屬性中的地（土）屬性。 根據中國古代哲學家對五行的理論，五行分別是木、火、土、金、水，用以描述萬物的性質和相互關係。每個五行都代表著一種能量和特性。
中國是歷史上最早使用年號紀年的地區。 第一個年號出現在西漢 漢武帝時期，年號為建元（前140年－前135年）。 此前的帝王只有年數，沒有年號。此後使用年號紀年的傳統一直延續到20世紀初期。. 中國皇帝在即位時往往會改元，換一個新的年號重新紀元；明清以前的皇帝，有的在位時只使用一個 ...
